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《周处除三害》:人们喜欢看私刑报复和浪子回头的故事

李清晨 李清晨
2024-09-30
必要的提醒,本文将有大量剧透。


电影《周处除三害》好看,它的精神内核与《世说新语》中的故事是接近的,即浪子回头,祸害弃恶从善,但这类故事我是从来不信的,绝大多数恶棍只会越老越混蛋,或者因为年老体衰,无力再做恶,转而变成好人几乎是不可能的,就是普通人随着年岁的增长,也多会伴随着道德水准的逐渐滑坡,生活中很少能见到一个人老来学好的情形,老去不再风流的故事倒是挺多,那也是因为他实在是硬不起来了,色心减没减也只有天知道了。
事因难能所以可贵,这部电影仍然是好看的,它给大部分普通的弱小的懦弱的无力复仇的普通人造了一个多少还有点儿真实感的梦。
片头激烈的打斗虽有明显的剪辑痕迹,但也仍然看得人血脉喷张,警察够勇,桂林够狠,这样的动作设计其实比成龙或李连杰式的打斗场面更能刺激人的紧张情绪,因为成龙或李连杰电影里的动作场面太过华丽精致,即使是对战强敌,那些巧妙的动作套招也多多少少会削减现实世界里搏斗的残酷性,那是两个雄性动物的生死相搏,不是两个男人在用动作调情。(从这个意义上来说,有些只能偷摸看的由专业演员真情投入表演的小电影被戏称为爱情动作片倒是蛮有道理的,人类世界里的真实交配远没有小电影里看起来那么好看)
我当时看到这个开头,就觉得票价已经值回来了,无人机航拍桂林逃跑的镜头,颇有一种宿命感在里头,影院里的观众能够清楚地看到他前面的路,但他却只能看到眼前的一步两步。
普通人的眼界,可不就是只能看到眼前的一两步么,就这,有时候还经常看错掉坑里呢,也不知人类怎么好意思说人家鼠目寸光,明明人目也没好到哪里去。
因为发觉自己有绝症,然后就要干一票大的,这个设定在很多电影里都用过,而且一般在结局的时候,都要有一个反转,误诊了什么的,这部电影也不例外。
杀香港仔那部分,我奇怪他为什么顺手把那两个小弟也一并杀了,这部分我可能是看走神了,镜头忽然就到了警察追着跑,我最初还以为桂林仍然在屋子里跟香港仔打斗,而警察去抓那两个小弟了,后来才看清楚,警察追的就是桂林和香港仔,不知道你们看到这是不是也懵了一下,因为没有理由那边人脑袋都打成猪脑袋了,两个把风的小弟还毫不知情地在那傻等。
根据后面杀邪教徒的那部分,桂林其实就是嗜杀,杀三个人造成的动静会比杀一个人动静大,所以,在这部分,你也很难说他就是好人了,香港仔当然其罪当死,让自己的女人替自己背罪,又把她的女儿变成了性奴,再加上贩毒、杀人,死几回都活该,但这样的人渣如果由警察抓住,在受审以后判死刑呢,就显得太常规了,不过瘾,观众就是喜欢不经审判地让他被自己想象出来的一个侠客杀掉。
但现实的法律世界不可能拥有影院观众那种上帝视角,司法就是要讲规则讲程序的。
邪教主那部分,演技简直神了,陈以文的表演非常有层次,随着情节步步推进,其邪恶的嘴脸也越发显著,只不过由于我个人长期关注伪科学及邪教等相关问题,所以他第一个镜头还慈眉善目的时候我就已经看到结局了,他讲,一无所有不是挺好的么?
我心想去尼玛的吧,后面他肯定要像所有的邪教主一样敛财了,看到这里的时候,我要稍微再傻一点,可能观影体验还要略好一些,看电影我们是更需要看到出其不意的情节才会觉得过瘾,但人类讲故事的套路可能是有限的,电影出现的历史也太久了,再讲出让人眼前一亮的故事,如果不靠电焊的话,也真是不容易。
这部分还有一些值得讨论的细节,就是除了尊者之外的其余教徒,到底该不该杀。
想到这部分内容,我总觉得我自己是有一部分德行方面的缺陷的,就是…我平素自认为是热爱公平正义同情弱者的人,但我往往同情的只是体力上的弱小权力上的弱小经济上的弱小,对于一般意义上的弱智,总是同情不起来,我反思过好多次,是不是自己哪里有问题,那些上当受骗的,明明就是受害者呀,他们被更精明奸诈的人给骗了,那不就跟一个弱女子被一个壮汉给揍了一样么,那么为什么我很容易同情挨揍的,却很难同情受骗的呢?
一直反思到电影里出现桂林杀那帮邪教徒,我还是没想明白自己怎么是这样的人,看到那帮蠢货倒在桂林的枪下,我居然差点儿在影院里鼓掌。
该死,我怎么会是如此邪恶的人。
我相信有类似我这样情绪的人可能不在少数,否则编剧不会设定这样的情节,按说桂林杀了尊者也就可以了,犯不着再折回来大开杀戒。
蠢货虽然可恶,但蠢货的生命也是生命,他们也有生存的权利,在一个文明社会里,蠢货应该得到充分的保护,而不是别人的嘲笑。
你看,我大道理讲起来这叫一个字正腔圆,但我看到镜头里那帮蠢货纷纷倒下的时候,竟然丝毫不觉得残忍,知行一致真是太难了,罪过呀罪过。
我选了一张带警察的剧照做文章的配图,是想说明,我们的社会秩序还是要靠国家机器来维护,民间的私刑报复是不应该被提倡的,更别说浪子回头以恶制恶这种事基本上是不会发生的了,这些最寻常的道理,想必大家在走出电影院的时候都能想明白,在真实的世界里,那些恶贯满盈罪恶通天的通缉犯,结局只能是被警察抓住,然后被法律惩处。
最后,关于灵修的部分不免也多说几句,作为医生作为科普作家,我其实非常理解凡人的脆弱,就连聪明绝顶如杨小凯那样的人物,在获知自己得了肺癌之后,都会投向神秘主义的怀抱,他临近生命尽头的种种观点,让我觉得跟写《牛鬼蛇神录》的那位智者完全不是一个人。
正如史铁生所说,面临绝症,罕见立场坚定的无神论者。我们不能对普通人的理性期待太高。
所以,欺骗这类病人就尤其罪无可恕,这类骗局利用的就是人性的弱点和阴暗面。
我国的台湾地区其伪科学的猖獗程度与其经济水平是相当不匹配的,有很多民众居然会循环上当,往往是跳出火坑又入冰窟,吃一堑也长不了一智……编剧安排了那样一场现实世界里不可能出现的杀戮,多多少少也是对自己的同胞哀其不幸怒其不争吧。
但观念的改变正如司法的进步,远非一朝一夕之功,文明只能靠春风化雨缓慢进步。
就像我如果想多得到一些读者的赞赏,那我就可以像那位尊者一样经常说:一无所有哪里不好呢?你要那么多钱干什么?那不都是世俗的拖累?把你的余额都给我得了呗!
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