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《易经》夬卦 第四十三

四维国学 2021-02-25



【原文】夬:阳于王廷,复号有厉,告自邑,不利节戎,利有攸往。


【译文】筮得夬卦,将被举荐用于朝廷,反复号令有危险,有探马从城里来报告,不利于出兵牵制戎狄,有利于立即进攻。




【原文】《彖》曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。


【译文】《彖辞》说:夬,就是决断的意思。夬卦刚众荏弱,刚能决胜于柔。上卦为兑,兑义为悦;下卦为乾,乾义为健。刚健而又和悦,敢于决断而又能辑穆相处,这是夬卦的品德。“小人被举用于王庭”,这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上。“小人窃位,发号施令,声厉词严”,小人得势,蕴藏着危机,而且是普遍的危机。“邑中传来命令说出击不利”,由于发兵出战,崇尚武力,这是穷困之道。“利有所往”,是说上六之爻,孤悬独立,阳刚之爻再增进一步,则全卦纯阳,意味着小人消退,君子得势。




【原文】《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。


【译文】《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天,可见泽水上涨,浇灌大地,是夬卦的卦象。君子观此卦象,从而泽惠下施,不敢居功自傲,并以此为忌。 




【原文】初九:床于前止,往不胜,为咎。


【译文】筮得夬卦,占得初九爻,伤害了脚趾,不便于行动,继续前进不会取得胜利,反而会成为灾难。




【原文】《象》曰:不胜而往,咎也。


【译文】《象辞》说:脚力不胜而继续行进,将遭灾难。




【原文】九二:号:“夜有戎,勿血。”


【译文】筮得夬卦,占得九二爻,轻慢敌人,发出号令:“寂寞安静的夜间有敌人,不用担忧。”




【原文】《象》曰:有戎勿恤,得中道也。


【译文】《象辞》说:有敌来犯,不足为患,由于九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。




【原文】九三:床于頯,有凶,君子缺缺独行,愚雨如濡,有温,无咎。


【译文】筮得夬卦,占得九三爻,损伤了面颊,带来了凶恶,君王独自一人在外行走,遇大雨淋湿了全身,但有火烤温暖了身子,没有带来疾病灾难。




【原文】《象》曰:君子夬夬,终无咎也。


【译文】《象辞》说:君子匆匆忙忙地独个儿行路,但最后没有灾难。




【原文】九四:脤无肤,其行郪胥,牵羊悔亡,闻言不信。


【译文】筮得夬卦,占得九四爻,臀部没有肌肉,走起路来艰难困苦,牵着绵羊悔恨消失,传闻的话不能相信。




【原文】《象》曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。


【译文】《象辞》说:行路艰难,由于九四阳爻而居阴位,像人处境不利。对于别人的告诫不相信,说明听觉虽好,但不明事理。




【原文】九五:苋缺缺中行,无咎。


【译文】筮得夬卦,占得九五爻,中军的细角山羊少得很,但是并不因为缺少食物而蒙受灾难。




【原文】《象》曰:中行无咎,中未光也。


【译文】《象辞》说:行中正之道,仅称无灾难,大概是没有将中行之道推广施行。




【原文】尚六:无号,冬有凶。


【译文】筮得夬卦,占得尚六爻,部队没有严明的号令,终归要打败仗。




【原文】《象》曰:无号之凶,终不可长也。


【译文】《象辞》说:国无号令,其势必遭凶险,说明国运衰微,终不可保。


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